2 - جعلن لهن الخمس للعيس روحة * سباسبها مفض إليهن سبسب 3 - فأبن قصار الظمء لم يسترثنها * بما فيه من ري الصوادي التحبب [ - 13 - ] قال في ذكر النساء وزهدهن في ذوي الشيب : 1 - لهن وللمشيب ومن علاه * من الأمثال قائبة وقوب [ - 14 - ] 1 - ولم ينبح الكلب العقور ولم يخف * على الحاطبين الأسود المتقوّب

--> - 2 - المعاني الكبير : « يريد جعلت القطا مسيرة الإبل خمسا روحة لها » . 3 - المعاني الكبير : « ابن : يعني القطا قصار الظمء : يعني الفراخ . والظمء : وقت الشرب والتحبب : الامتلاء من الري ، أراد ابن بما فيه التحبب من ريّ الصوادي » . ( 13 ) المعاني الكبير : « قائبة : قشر البيضة ، والقوب : الفرخ . يقول ذو الشيب من النساء بمنزلة الفرخ من البيضة ، إذا خرج تكسرت فليس يرجع إليها أبدا » . المستقصى : « . . . . ( تخلصت قائبة من قوب ) : أي بيضة من فرخ . ويروى ( تبرأت ) يضرب للمفارق صاحبه » . التاج : « . . . . ( انقضى قوبا من قاوبة ) : معناه ان الفرخ إذا فارق البيضة لم يعد إليها وسميت قوبا لانقياب الفرخ عنها . . . . ( ب ) مثل هرب النساء من الشيوخ بهرب القوب - وهو الفرخ من القائبة - وهي البيضة فيقول : لا ترجع الحسناء إلى الشيخ كما لا يرجع الفرخ إلى البيضة » . ( 14 ) المعاني الكبير 1 - 416 : « الأسود : الحية . والمتقوّب : السالخ ، وذلك أنه لا يظهر في شدة البرد » ومثله فيه 2 - 1242 .